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威尼斯建筑双年展前线,中国传统能解决发展问题么?_第一财经

时间:2018-01-12 23:42来源:未知 作者:admin 点击:
三十年来,中国建筑界的前线即是国家现代化的前线。第15届威尼斯国际建筑双年展中国馆策展人梁井宇接受第一财经专访时说,实际上就整体水平而言,中国建筑有很大的提高,比如建筑材料的生产、大型公共建筑的管理水平,特别是高层、超高层建筑,至少处在世界前列。中国在某个方面原本有着得天独厚的条件,却错失引领世界发展的机会那就是住宅产业化。他说,全世界都梦想着能够发展出更先进的建造技术,将建造住宅的上下游环节形成配套产业链,把建筑和家具、电器都集成化。德国、日本等发达国家都有很大的推动,但他们都缺乏大量的市场需求。他认为,人类无节制的物质欲望是造成所有环境、资源问题的根本原因,而对技术发展的盲目乐观又能继续支撑物质欲望,但每一次科技进步往往带来更多的棘手问题。想要逃离这个死循环,梁井宇提出,应当回到中国传统文化的勤奋节俭、敬畏自然。于是,就有了第15届威尼斯国际建筑双年展中国馆的展览主题:平民设计,日用即道。在黎平县地扪村,他被打动了。那里保存着非常自然的生态,村民日出而作、日落而息,到处都干干净净,没有打着小旗子的旅游团,也没有民宿或什么艺术节这里似乎什么都没有发生。他在北京接受《第一财经日报》专访时说,这时候我开始反思作为乡村建设者到底应该做什么,之前是不是通过媒体被放大得太厉害、角色是不是被赋予了太多。现在国内比较流行的方法是将所谓的民宿做成微型连锁酒店,必须要找一个风景如画的地方,通过改造老房子来满足城里人对乡村的想象。左靖说,而我们找了个对一般人来说没有任何吸引力的、不会想去第二次的地方乡镇,到处灰尘漫天、新老建筑杂陈,看不到风景也看不到所谓的乡愁。而恰恰在这个地方做事情,有可能保护周边的村寨。地扪村所属的茅贡镇就是他们所看中的地方。茅贡下属15个行政村,有10个都是中国传统村落,而如果延伸到周边,黔东南州百里侗寨几乎遍地都是宝贵的传统生态。与传统村落不同的是,乡镇已经被商业化、现代化所侵蚀破坏,在政府大力支持下反而容易开展建设。一方面,外来资源在此集中和生发,同时当地资源不再流失或外溢。最终使乡镇成为物质、文化生产消费的目的地。另一方面,可以严格控制不良资本进村,保护好村寨的自然生态和社区文脉,以及乡土文化的承袭与言传。在威尼斯双年展的参展说明文字里,左靖这样写道。首先,建筑师和设计师出手改造当地的闲置资产,如把粮仓和周边旧建筑通过墙面翻修及室内改造整理为文化艺术空间,可作地方手工艺和农产品展示、艺术家驻场工作之用。其次,本地学者、村民与外来艺术家、学者分工协作,以调研、出版和展览的形式深入探究和梳理所在地文化既可以使本地民众重新认识自己的社区,又可以让外来者得以系统了解从而展开研究。不同于左靖之前所做的文艺乡建,建立在地扪生态博物馆数十年实践基础上的这个思路显然更加成熟。从乡镇入手,反而能够保护周边村落的原始生态,最大可能地不做干涉。当地人的接受都是慢慢浸润的过程,而不是暴风骤雨式的。他说,村民挣了钱想盖水泥房子,我们最好的办法就是把传统木构建筑造得非常舒服,这样被大家看到可以得到启发。不能剥夺他们的权利,要慢慢扭转观念,这的确很难解决,需要很长的时间。生于1969 年,中国江西省。梁井宇是北京场域建筑工作室的主持建筑师。最初因数个艺术空间项目的获奖而知名。之后受美国《庇护所》一书影响甚大,并将之翻译在中国出版。2010 年前后开始信奉佛教。随后三年期间,任北京中心区域大栅栏历史保护区的总规划师,主持策划大栅栏的保护与复兴规划工作。梁井宇是北京建筑大学ADA 研究中心的教授,清华大学设计导师。目前研究课题包括:中国传统居住文化、甘地经济学,亚洲自然农耕,朴门学和阿米什人社区生活等等。工作与生活在北京与温哥华。断层最大的体现是价值观的消失,本来中国传统文化有完整的价值体系,断层之后出现了真空,恰恰被西方消费主义所侵占。这是表面所看到的。但再进一步看,本来西方当代文化中的弊病恰恰可以通过中国传统文化来医治或者补偿,是前者所欠缺的这一点的丢失使我们甚至比西方国家更严重地陷入消费主义泥潭。这也是中国最独有的问题,本来我们应该有医治的良药,可偏偏自己放弃了。物质主义全世界都有,只是中国现在变得更加严重。中国传统文化不仅起到西方社会宗教的作用,而更为丰富完整。不仅是指导精神层面,还能够在日常生活、普通行为规范方面指导我们。所以当受到物质主义、消费主义侵蚀的时候,我们毫无抵抗能力。对于这个问题一直以来都有两个阵营,其一是我提出来对技术的不信任,希望可以主动克制欲望,修正生活方式,用可持续办法来继续发展;与之相对的是另一种态度,认为这个问题可以通过拼命研发技术来解决资源与生活方式的矛盾,他们认为最不值得改变的就是生活方式,现在遇到的问题,垃圾、环境、能源都可以用更新的技术来解决。为什么没有谈现代化城市里的城市规划问题,事实上现代主义主要的重心都是在城市规划上,而非建筑单体。规划的力量相当之大。现代主义发源开始就与现代城市的规划理念相一致,然而也与现代化带来的其他问题,比如机器生产、大规模商品生产、消费主义,一起成为资本主义的工具。城市出现是由于经济交换而产生,那时候对于手工业农业是有促进作用;但从工业革命以来的城市规划则是为了服务工业产业,生产大规模商品,现代城市由此产生。之所以抛开这个问题不谈,是因为我觉得从工业革命以来,现代城市规划的岔道就错了,希望可以回到工业革命之前去思考什么是我们所需要的技术、现代化。如果那样的话现代化路径会完全不一样。目前我们的城市规划都只是延续了传统工业革命以来的思路,这个思路本身就应该彻底反思的,到底有多少积极意义看不到,相反有很多的弊病。我对未来城市向超大规模、集中化发展是持批判态度的,不认为这种城市会有太多发展空间。反而在工业化之前发展的城市肌理、运作、规模更值得我们研究。 (责任编辑:admin)
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